Masculinidades

Participación en el Acto del “I Concurso de Fotografía, Mujer: Vida y Trabajo” Berja 7 de Marzo 2013

Posted in Convocatoria, Intervención pública by Community Manager on 5 marzo 2013

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He sido invitado a participar con una pequeña ponencia en el Acto de entrega de Premios, Inaguración de la Exposición y reconocimiento a los centros educativos de Berja que han participado en esta innovadora iniciativa de igualdad. El proceso ha sido un enorme éxito en cuanto a la participación de la comunidad escolar, de los padres y madres, del alumnado y en general del pueblo de Berja que se ha volcado con este concurso. Dentro de este trabajo tan bueno, me siento privilegiado de poder aportar una granito de arena más para este día tan especial.

Estais todos convocados el

JUEVES 7 DE MARZO DE 2013, POR LA TARDE EN EL CENTRO DE USOS MÚLTIPLES DE BERJA

 

La Red de Hombres por la Igualdad por los cuidados compartidos en el Día del Padre Igualitario

Posted in Uncategorized by Community Manager on 28 febrero 2013

El próximo 19 de Marzo celebramos el DIA DEL PADRE IGUALITARIO. Porque ser padre no tiene especial mérito pero si EJERCER COMO PADRE, y no como un padre autoritario, ausente o distante, sino como un padre presente, atento, cariñoso, responsable… corresponsable. Ese es el padre igualitario que celebramos y por el que trabajamos desde la Red de Hombres por la Igualdad.

Os rogamos difusión de nuestro mensaje POR LOS CUIDADOS COMPARTIDOS

9 Marzo 2013, Presentación de Grupo de Hombres en Almería

Posted in Convocatoria, Intervención pública by Community Manager on 26 febrero 2013

Tarjeton 9 marzo en la corrala

Datos de contacto de La Corrala de Almería:

Tarjeton PDF para su difusión.

LogoRHXCC

Website Red de Hombres por la Igualdad: http://www.redhombresigualdad.org/web/

Pequeña intervención en Radio Euskadi: La prostitución a debate en ‘Días de Radio’

Posted in Uncategorized by Community Manager on 6 agosto 2012

Este domingo 5 de agosto tuve el placer de realizar una pequeña intervención dentro del programa “Dias de Radio” en un programa que abordaba el siempre interesante, complejo y apasionante tema de la prostitución. Lo anunciaban así:

¿Se puede combatir la prostitución multando a quienes la ejercen y a las personas que la contratan? Francina Vila, concejala del Ayuntamiento de Barcelona, Clarissa, miembro de la asociación GENERA y Txema Espada, sexólogo y antropólogo social, nos dan su opinión. Además, nos acompañan Amaia Martinez de Viergol, profesora de Relaciones Laborales, y Rafa Suso, consultor en Comunicación.

En realidad, el planteamiento venía a ser el poder comentar algunos puntos sobre la perspectiva del cliente y de los hombres en la prostitución. Ciertamente no puede adelantar excesivas cuestiones que siguen relativamente inexploradas más allá de informar sobre los escasos estudios que se han realizado o que están en estos momentos llevandose a cabo.

http://www.eitb.com/es/audios/detalle/934924/la-prostitucion-debate-dias-radio/

Participación con la comisión de la Plataforma de Profesionales de Tratamiento Familiar de Andalucía en la reunión con la Directora General de Personas Mayores, Infancia y Familia de la Junta de Andalucía

Posted in Intervención pública by Community Manager on 5 agosto 2012

El pasado 31 de julio de 2012, tuvo el placer de poder asistir como parte de la comisión de la Plataforma de Profesionales de Tratamiento Familiar de Andalucía a la reunión programada con la nueva Directora General de Personas Mayores, Infancia y Familia, Dña. María José Rico Cabrera. Asistió asimismo la Jefa del Servicio de Prevención y Apoyo a la Familia, Dña. Pilar Hidalgo. Se trata de la segunda reunión que la PPTFA celebra con los responsables del Programa de Tratamiento a Familias con Menores.

Enlaces a la noticia en otros blogs:

http://educandosinaula.blogspot.com.es/2012/08/ls-profesionales-por-los-justos.html?m=1

http://plataformaetf.wordpress.com/2012/08/01/imagenes-de-la-reunion-con-la-directora-general-de-personas-mayores-infancia-y-familia-maria-jose-rico-el-pasado-31-de-julio-de-2012/

¿Blade Runner? Epígono de la condición posmoderna

Posted in Publicación by Community Manager on 23 junio 2012

Publicado en Revista “Encanal”, Vilanova i la Geltrú, Barcelona, nº3, Pp. 1-3, octubre-diciembre 2000

 “… la ciencia y la técnica, que promisoriamente permitían liberar las energías y las capacidades humanas, en vez de convertir al ser humano en un semidiós, lo transforman en un esclavo; en un robot, en vez de un moderno Prometeo”. Rafael Lara.

El ‘film’ del director Ridley Scott levantó gran polémica desde su pre-estreno. Su primera versión fue retocada antes de su comercialización definitiva para suavizar los aspectos más nihilistas o hacer más tragable el film al público americano que no está familiarizado con textos-visuales de tipo más filosófico. El ‘director’s cut’ variaba en tres aspectos: el final es menos idílico sin huida a una naturaleza todavía luminosa y virgen (escena que se incluye en la segunda versión y que es tomada de grabaciones de archivo); no existía una voz en ‘off’ al comienzo del ‘film’, e incluía una escena onírica de difícil interpretación en la que introducía un sugerente unicornio y que le daba un toque de misterio y profundidad mayor. Las interpretaciones sobre el unicornio se prestan a una complejísima hermenéutica. En un principio remite a un símbolo medieval vinculado a la pureza virginal y al mismo tiempo a la potencia sexual. El unicornio podría representar la infancia y la pureza, la inocencia perdida, (¿El unicornio azul de Silvio Rodríguez?). El unicornio podía ser una metáfora de la posmodernidad como pérdida de la inocencia, como desilusión sobre las ingenuas promesas de la modernidad, quiza en el sentido que Urdanibia emplea el término, como una forma más descreida de revisitar la modernidad.

Los cambios redundaron en un mayor éxito taquillero y en una mayor difusión entre un público general que sólo buscaba entretenimiento. La versión del director mantenía una mayor coherencia sin efecto balsámico alguno. Un elemento interesante de su éxito y difusión, es que llevó un universo simbólico y un debate académico e intelectual ciertamente elitista a un público general poco receptivo a unos debates post-modernistas poco comprensibles para los legos. La película es aparentemente un film de acción, aventura y suspense con una relativamente fastuosa puesta en escena futurista (Scott recurrió a los diseños del cómic –Moebius, The long tomorrow– y de la arquitectura).

 Un elemento interesante de su éxito y difusión, es que llevó un universo simbólico y un debate académico e intelectual ciertamente elitista a un público general poco receptivo a unos debates postmodernistas poco comprensibles para los legos

Las interpretaciones al existir dos versiones se han multiplicado: Algunos han señalado que su éxito se basa en que trata uno de los eternos temas, una historia de amor imposible en un mundo hostil entre un replicante (Rachel) y un humano (Deckard). Los replicantes son Cyborg, o humanoide, creados mediante ingeniería genética, con capacidades de raciocinio y superdotado en su especialidad por la que ha sido creado (guerreros, prostitutas y trabajos penosos o arriesgados). Tienen una fecha de caducidad determinada y han sido creados por la Tyrrel Corporation para el servicio a los humanos en la conquista de las Colonias Exteriores (el espacio).

Otros autores la describen como obre de ciencia-ficción, que responde entonces al deseo de vislumbrar como será la sociedad del futuro. Otros críticos resaltan el escenario y la arquitectura como una metáfora del mundo real. El plano general del ‘Los Angeles’ del siglo XXI de Ridley Scott contrasta vivamente con las imágenes que pudimos contemplar en los disturbios raciales y la revuelta de Los Ángeles en 1992: explosiones, luchas callejeras, la ciudad en llamas. La mixtura de viejo y nuevo, el cosmopolitismo desordenado y amalgamado que ya se masca en esta década se combinan en la película en un ambiente decadente marcado por el desastre ecológico consecuencia de la combinación de desarrollo basado en tecnología y capitalismo. (more…)

Docencia en “Especialista en intervención con hombres en igualdad, género y masculinidades 2012 – 2013 (1ª Edición)”

Posted in Convocatoria, Información profesional by Community Manager on 17 junio 2012

La Ley Orgánica de Igualdad, la Ley de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género, así como diversas recomendaciones europeas y leyes autonómicas sitúan la igualdad de género como un elemento a tener en cuenta en todos los ámbitos de la vida pública y privada.

El curso de Especialista en intervención con hombres en igualdad, género y masculinidades marcado carácter práctico, dirigido a personas que deseen trabajar profesionalmente en la intervención social con hombres y en desarrollar espacios de reflexión masculina desde la perspectiva de la igualdad.

El curso de postgrado surge con el propósito claro de dar salida a las nuevas necesidades profesionales en el ámbito social, trabajando la igualdad también desde la intervención con hombres, dado que no hay una oferta formativa especializada de postgrado en esta línea (more…)

Relatos de vida: Vidas de Hombre(s).

Posted in Publicación by Community Manager on 26 mayo 2012

Me encontrareis bajo pseudonimo, así os animo a encontrarme en este libro, soy uno de los autores. El compilador de este volumen es el profesor de la Universidad de Barcelona, Oscar Guasch.

La primera presentación será en Barcelona el 21 de junio en la Libreria Alibri.

Os mantendré informado de nuevas presentaciones en Almería y os animo a que lo compreis y difundais. Este libro habla de hombres, de sus ilusiones y de sus pasiones. Incluye doce relatos de vida escritos por sus protagonistas.

Son autores que buscan contarnos sus miedos y sus ilusiones. Son hombres que eligen compartir lo que sienten.

Quienes participan en este libro son de lo mejor que tenemos para revisar y criticar las maneras de ser hombre hoy en día vigentes. Cada uno de los textos contiene su propio universo y conforma una unidad narrativa que no depende del resto. En ese sentido, la lectura es flexible y depende del orden que quien lea le otorgue.

Los relatos buscan dar a conocer las prácticas vitales, las estrategias, y las adaptaciones desarrolladas por estos varones. En los relatos destaca la importancia del conocimiento basado en la experiencia y que permite elaborar teoría basada en la vida. Lectores y lectoras disfrutarán de los textos; pero, especialmente, muchos lectores se reconocerán en alguno de ellos.

http://www.ed-bellaterra.com/php/llibresInfo.php?idLlibre=694%2F

Hombres por la Equidad de Género ¿Y ahora qué?

Posted in Políticas profeministas, Publicación by Community Manager on 1 mayo 2012

En los últimos diez años el movimiento de hombres por la igualdad se ha ido desarrollando y extendiendo por gran parte del Estado Español (Andalucía, Aragón, Baleares, Canarias, Castilla La Mancha, Castilla y León, Cataluña, Comunidad Valenciana, Extremadura, Galicia, Madrid, Murcia y País Vasco).

Ya no es novedad la implicación de los hombres en el feminismo porque existen grupos de hombres y activistas por la igualdad desde hace más de 25 años en España, sin embargo los hombres profeministas integrados activamente como movimiento social, representan todavía una minoría en comparación con el propio feminismo, la ecología, los grupos de derechos humanos, de derechos lgtb, o el sindicalismo. Hemos de reconocer que hasta ahora no hemos conseguido que nuestro mensaje cale en la mayoría de hombres de nuestras ciudades y pueblos.

Afortunadamente ya no está tan claro en qué consista “ser todo un hombre” o un “hombre de verdad”. Para explicar la falta de entusiasmo masculino ante la igualdad de género, algunos apuntan a un supuesto desconcierto de los hombres, a la dificultad para comprender en qué consista un cambio que es complejo y difícilmente reducible a mensajes simplistas. Hay quien incluso habla de la falta de modelos, aunque quizá sea mejor hablar de falta de reconocimiento social a los modelos igualitarios de masculinidad que inexistencia de los mismos.

Ante un panorama con múltiples referentes, muchos hombres han comprendido la oportunidad que se nos abre para construir una estima y subjetividad centrada en las relaciones y el cuidado, redescubriendo todo lo que generalmente sacrificamos en favor de una carrera profesional. Hombres por la igualdad hay muchos más de los que forman parte de los grupos y asociaciones.

Para la generalidad de los hombres, el cambio se ha limitado a una adaptación oportunista a cada contexto, abriéndose al espacio de la “ayuda” y mostrándose menos abiertamente machistas donde no se permiten estas actitudes, pero sin renunciar a la autoridad y estima del éxito profesional, y priorizando el mismo ante las encrucijadas vitales, lo que se refleja en todos los estadísticos que muestran la persistencia de la discriminación de género.

El miedo a la libertad de las mujeres percibida como una amenaza hace que algunos se vuelvan hacia posturas de dominio y de poder, manifestado en victimismo, enfrentamiento y violencia. Es así que surge en la última década un ruidoso y minoritario movimiento de hombres de defensa de los derechos (privilegios) de los hombres y de los padres, especialmente enfocado a atacar las leyes de protección de las mujeres ante la violencia de género y el feminismo en términos generales.

Aceptar la igualdad es percibido por muchos como una pérdida de privilegios (aunque estos sean privilegios “envenenados”, puesto que acaban perjudicándonos) ante la que muchos hombres se resisten.

No hemos conseguido convencer al grueso de los hombres, de que nosotros ganamos con la igualdad: en salud, en calidad de vida, en mejores relaciones y comunicación, en autoestima, en autonomía, en respeto y aprecio de los demás. (more…)

Una antigua entrevista para RTVE: “No visitaría un blog de gente que sustituya la vida en carne y hueso”

Posted in Uncategorized by Community Manager on 3 marzo 2012

EN EL LA’BLOG’ATORIO

  • “El blog es una herramienta para el compromiso con la igualdad de género”
  • “Heterodoxia significa decir diferente, una proclama por la diversidad”
  • “Entre lo mejor de la blogosfera son las posibilidades que ofrece para proyectos colectivos”
  • “Lo que menos me gusta son los cabrones que nos robaron el dominio http://www.heterodoxia.net”
  • “Mi vida bloguera es parte de mi ocio pero no soy un fanático del blog”
  • Más entrevistas en el Lablogatorio
Ampliar foto Heterodoxias profeministasChema Espada (Madrid, 1972), a la derecha, junto a Manuel Campos, fundadores del blog Heterodoxia.

AGUSTÍN ALONSO G. 21.07.2008

Feminismo es mujer… O no. Como Chema Espada (Madrid, 1972), autor del blog Heterodoxia demuestra, también hay feminismo masculino, aunque en un primer momento pueda sonar a realidad imposible o a efecto óptico.

En 1998, un pequeño grupo de hombres comandado por Chema y Manuel Campos comienza a gestar la idea de un lugar en Internet que sirviese para aglutinar a “grupos de hombres”. Grupos de hombres “desde el pacifismo, la educación en la no violencia, otros más desde el ámbito libertario, algunos al calor del feminismo liberal o socialista”. En 2001, la idea se convirtió en Heterodoxia. Red de hombres por la igualdad.

  • ¿Por qué creaste Heterodoxia?

La idea de Heterodoxia surge hacia 1998 como un proyecto de un pequeño grupo de hombres que se había venido reuniendo en distintos grupos de hombres, como el Grupo de Reflexión y Estudios sobre Masculinidades (GREM) y “Soberano”.

De estos grupos algunos tuvieron una vida de apenas unos años, otros se mantuvieron casi durante una década, pero apenas nos conocíamos, no estábamos en contacto, era experiencias semi-privadas, y casi cualquier hombre que quisiera hacer algo sobre nuestra implicación con el género, podía sentir que fuera el primero y que el movimiento de hombres comenzase con él.

Queríamos entonces aportar algo nuevo desde Internet. Apenas existían sites de hombres profeministas, únicamente conocíamos la Web del Grupo de Hombres de Sevilla y la de la Red Europea de Hombres Profeministas en el 98, y quisimos ofertar una herramienta para los grupos, para publicitar, para exponer sus experiencias, sus noticias, informaciones y convocatorias. Queríamos también aportar algunas reflexiones y herramientas útiles para la creación de más grupos de hombres. En 2001 finalmente se publicó Heterodoxia, con el sobrenombre de “Red Profeminista de Hombres”.

En resumen, dar un paso más en el compromiso con la igualdad de género ampliando un tipo de activismo más de reflexión y cambio personal con una herramienta de comunicación, intercambio, con el inicio de una actividad más pública del activismos contra el heterosexismo.

  • ¿Y por qué el nombre “Heterodoxia”?

En el proyecto inicial, Heterodoxia adoptó el nombre de “Red de Hombres Profeministas”, y en ese sentido hemos sido los primeros y únicos en adoptar este término en España.

Con el nombre de “Heterodoxia”, en primer lugar, queríamos decir algo de un proyecto contra-corriente, receloso de las ortodoxias de distinto tipo, incluso de las ortodoxias desde el antagonismo. Más que en contra, “Heterodoxia” significa “decir diferente”, una proclama por la diversidad, ya que lejos de creer que teníamos o que existe una verdad, que podíamos representar o que existía un modelo de hombre igualitario, pensabamos que se podía y debía emprender proyectos de ser hombre aqui y ahora -variados, no acabados, siempre en revisión-, proyectos que salieran del estereotipo dominante. Aunque solo fuera queriamos ampliar nuestro horizonte de ser para encontrar una forma mejor de sentirnos satisfechos en relación con nosotros mismos, con otros hombres y con las mujeres con las que compartimos nuestras vidas y esperanzas.

En segundo lugar decidimos añadir el término profeminista, nos gustaba más que antisexista. No era la mejor traducción ya que “profeminista” es el adjetivo “profeminista” referido a “red” más que a “hombres” -como hombres- lo que estamos es a favor del feminismo, o sea, profeminismo. Queríamos ser explícitos, positivos, y acoger el término más utilizado en el ámbito anglosajón. Sabiamos del riesgo de ser claros, y muchos hombres influidos por los fuertes prejuicios sociales sobre el feminismo, han querido ver en nosotros a hombres que estaban vistiendo al “lobo con piel de cordero”, como una especie de extremistas, ya que para muchos hombres el feminismo es lo contrario del machismo. (more…)